ニョろぐ

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10月（じゅうがつ）はグレゴリオ暦で年の第10の月に当たり31日ある。
旧暦10月を神無月（かんなづき、かみなしづき）と呼び、現在では新暦10月の別名としても用いる。
「神無月」の語源として以下のような説があるが、いずれにしても「神無」は宛字としている。
　　　　　醸成月（かみなんづき）： 新穀で新酒を醸す月
　　　　　神嘗月（かんなめづき）： 新嘗（にいなめ）の準備をする月
　　　　　神な月（かみなづき）：「神の月」の意
　　　　　雷無月（かみなしづき）：雷のない月

　しかし、一番有力な説が神無月の「無・な」が「の」にあたる連体助詞「な」で「神の月」とする事である。
一般には、出雲の出雲大社に全国の神様が集まって一年の事を話し合うため、出雲以外には神様が居なくなる月の意味と言われており、出雲では神在月という。　
　出雲では、出雲大社ほかいくつかの神社で旧暦10月に「神在月」の神事が行われる。
旧暦10月10日の夜、記紀神話において国譲りが行われたとされる稲佐浜で、全国から参集する神々を迎える「神迎祭」が行われる。その後、旧暦10月11日から17日まで出雲大社で会議が行われるとして、その間「神在祭」が行われる。旧暦10月18日には、各地に帰る神々を見送る「神等去出祭」が出雲大社拝殿で行われる。出雲大社の荒垣内には、神々の宿舎となる「十九社」がある。
日御碕神社（出雲市大社町）・朝山神社（出雲市朝山町）・万九千神社（斐川町）・神原神社（雲南市）・佐太神社（松江市鹿島町）・売豆紀神社（松江市雑賀町）・神魂神社（松江市大庭町）・多賀神社（松江市朝酌町）でも神在祭にまつわる神事が行われる。　
　出雲地方のほかに神在月とする地域が一ヶ所あり、諏訪大社の周辺となっている。これは伝承によれば、かつて諏訪大社の祭神であった「諏訪明神」があまりにも大きな体であったため、それに驚いた出雲に集まった神々が、気遣って「諏訪明神に限っては、出雲にわざわざ出向かずとも良い」ということになり、神無月にも諏訪大社に神が有ることから神在月とされている。

11月（じゅういちがつ）はグレゴリオ暦で年の第11の月に当たり、30日間ある。

10月（じゅうがつ）はグレゴリオ暦で年の第10の月に当たり31日ある。
旧暦10月を神無月（かんなづき、かみなしづき）と呼び、現在では新暦10月の別名としても用いる。
「神無月」の語源として以下のような説があるが、いずれにしても「神無」は宛字としている。
　　　　　醸成月（かみなんづき）： 新穀で新酒を醸す月
　　　　　神嘗月（かんなめづき）： 新嘗（にいなめ）の準備をする月
　　　　　神な月（かみなづき）：「神の月」の意
　　　　　雷無月（かみなしづき）：雷のない月

　しかし、一番有力な説が神無月の「無・な」が「の」にあたる連体助詞「な」で「神の月」とする事である。
一般には、出雲の出雲大社に全国の神様が集まって一年の事を話し合うため、出雲以外には神様が居なくなる月の意味と言われており、出雲では神在月という。　
　出雲では、出雲大社ほかいくつかの神社で旧暦10月に「神在月」の神事が行われる。
旧暦10月10日の夜、記紀神話において国譲りが行われたとされる稲佐浜で、全国から参集する神々を迎える「神迎祭」が行われる。その後、旧暦10月11日から17日まで出雲大社で会議が行われるとして、その間「神在祭」が行われる。旧暦10月18日には、各地に帰る神々を見送る「神等去出祭」が出雲大社拝殿で行われる。出雲大社の荒垣内には、神々の宿舎となる「十九社」がある。
日御碕神社（出雲市大社町）・朝山神社（出雲市朝山町）・万九千神社（斐川町）・神原神社（雲南市）・佐太神社（松江市鹿島町）・売豆紀神社（松江市雑賀町）・神魂神社（松江市大庭町）・多賀神社（松江市朝酌町）でも神在祭にまつわる神事が行われる。　
　出雲地方のほかに神在月とする地域が一ヶ所あり、諏訪大社の周辺となっている。これは伝承によれば、かつて諏訪大社の祭神であった「諏訪明神」があまりにも大きな体であったため、それに驚いた出雲に集まった神々が、気遣って「諏訪明神に限っては、出雲にわざわざ出向かずとも良い」ということになり、神無月にも諏訪大社に神が有ることから神在月とされている。

9月（がつ）はグレゴリオ暦で年の第9の月にあたり、30日ある。

日本では、旧暦9月を 長月 （ながつき）と呼び、現在では新暦9月の別名としても用いる。
長月の由来は、「夜長月（よながつき）」の略であるとする説が最も有力である。
他に、「稲刈月（いねかりづき）」が「ねかづき」となり「ながつき」となったという説、「稲熟月（いねあがりづき）」が略されたものという説がある。
また、「寝覚月（ねざめつき）」の別名もある。

8月（はちがつ）は、グレゴリオ暦で年の第8の月に当たり、31日ある。

日本では、旧暦8月を 葉月（はづき）と呼び、現在では新暦8月の別名としても用いる。
葉月の由来は諸説ある。木の葉が紅葉して落ちる月「葉落ち月」「葉月」であるという説が有名である。
他には、稲の穂が張る「穂張り月（ほはりづき）」という説や、雁が初めて来る「初来月（はつきづき）」という説、南方からの台風が多く来る「南風月（はえづき）」という説などがある。また、「月見月（つきみづき）」の別名もある。

8月（はちがつ）は、グレゴリオ暦で年の第8の月に当たり、31日ある。

日本では、旧暦8月を 葉月（はづき）と呼び、現在では新暦8月の別名としても用いる。
葉月の由来は諸説ある。木の葉が紅葉して落ちる月「葉落ち月」「葉月」であるという説が有名である。
他には、稲の穂が張る「穂張り月（ほはりづき）」という説や、雁が初めて来る「初来月（はつきづき）」という説、南方からの台風が多く来る「南風月（はえづき）」という説などがある。また、「月見月（つきみづき）」の別名もある。

7月（しちがつ）はグレゴリオ暦で年の第7の月に当たり、31日ある。
　日本では、旧暦7月を 文月 （ふみづき、ふづき）と呼び、現在では新暦7月の別名としても用いる。
文月の由来は、7月7日の七夕に詩歌を献じたり、書物を夜風に曝す風習があるからというのが定説となっている。しかし、七夕の行事は奈良時代に中国から伝わったもので、元々日本にはないものである。
そこで、稲の穂が含む月であることから「含み月」「穂含み月」の意であるとする説もある。
また、「秋初月（あきはづき）」、「七夜月（ななよづき）」の別名もある。

「7月7日」
作詞：水樹奈々　
作曲：上松美香　
編曲：藤間仁（Elements Garden）



岩合徳光さんは、釧路出身です。
　新聞社写真部員を経て、日本動物写真、草分けの存在と成られ、子供向け動物図鑑の写真を数多く残されました。
２００７年に残念ながら旅立たれましたが、独自の撮影技法や、優しい表現手段は息子様に引き継がれて、今も残された写真の中に 生き継がれて います。

岩合光昭さんは、19歳のとき助手として連れて行かれたガラパゴス諸島で、動物写真家の道に進むことを、決心した方。
　猫好きには、たまらない写真や、世界各地の野生動物写真を発表し、第5回木村伊兵衛写真賞を受賞した方！
アフリカ・タンザニアのセレンゲティ国立公園に滞在して撮影した写真集 『おきて』 は、英語版が15万部を超えるなど世界中でベストセラーとなり、日本人としては初めて『ナショナルジオグラフィック』誌の表紙を2度飾った方。

初日には「動物写真と父と私」の講演会もアートホールでｗｗ
　もうね、楽しみで愉しみでしょうがない、ニョろんなのデスｗｗｗ
「親子の動物がいたってそれだけで、写真にはならない。それを見る写真家の眼があって、つまりどう見ているのかという視点があって作品になるのです」
さらっと、深い言葉に確かな「親子のバトン」を感じるのデス。。。

旧暦6月（きゅうれきろくがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から6番目の月である。
天保暦よりも前の定義では、大暑を含む月を6月とする。新暦では6月下旬から8月上旬ごろに当たる。

6月の別名は 水無月 （みなづき）である。
東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、6月29日までで6月30日は存在しない年もある。

久しぶりの ドロン嬢さま
続きが有るの内緒にゃっはーｗｗｗ

久しぶりに続き有るのは内緒にゃっはーｗｗｗ

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